博客：有空摸上来，看看情况，说两句知心话。在我的地盘上不要骂我，小心我把燕三个字改成你的名字。
新快报讯 (记者 徐碧姗)“我爱燕”、“真爱燕”、“厌”，“雄燕”“为燕而来”……一夜之间，天涯论坛上注册了许多这样的ID。24日，本报关于天涯论坛上的燕人体图片风波的报道出街后，被各大门户网站转载，更有不少人因此奔赴天涯，有网友惊呼：“天涯因此迎来第二春”。一时间，燕成为了网上知名度最高的ID，其博客和个人网站成为这两天点击率最高的网点。
“网站：上它的人太多了，它死翘翘了，有钱再赎它了。QQ：上的人太多了，还是出去躲两天。”这是燕博客上最新的日记，可以看出这两天网友对她的关注程度之高。24日、25日，在博客上给燕留言的网友达上百人，其中有80%是当天注册的。这些新手中的绝大多数人对燕表示了善意，“非常你的勇气！”“一个人有自己的活法，自己的想法，然后展示出来，有什么不妥吗？”
燕也对其中的一些贴子做了回复。在留言中，有网友就燕的文字发表评论：“思想含量和文学含量不高，直接的东西就是好的么？真诚、直接并不就是博客文化的全部，正如文化需要的是直指人性，而不只是直指一样。燕的个性是了、张扬了，文化品味却降格了。”燕回应说：“我并非为文学而写，也并非为文学而脱。中华文化是文学家，作家的事，我只是一个为自已写字的女人。有人喜欢我的文字是我的骄傲，我是社会底层的物，从不敢胆大妄为把文化与文学扛在肩上，谁爱扛谁扛。”
也有网友对燕的行为方式提出质疑：你可以世界的规则，因为你认为这是个人的而没有任何人，不错，它没有谁，可影响呢，也许你没有想到，也许你默认并引导着它。这种影响你认为是好的吗？”
“我影响了什么？”燕回应说，“网络上都是，你还上网？网络生活不等于现实生活。网络上不会只有一个燕，迟早会有无数的燕。”
“我看燕”、“关于燕我想说两句”、“再谈燕”这样的贴子就多达五六篇。有一篇贴子在其中显得尤为特别——《给燕的商业》。但最引人注目的贴子无疑是“燕火了，她也要走了，挽留燕签名大行动！”——24日，天涯论坛首页这样一个标题引来了17626的点击率。“我们敢于的燕也会带着复杂感情离开天涯，如同竹影青瞳一样。在这个崇尚的网络世界，我们挽留，是因为我们“也许我们不赞同你的观点，但我们该捍卫你说话的”。
燕要走了吗？据记者观察，目前，燕的ID在天涯仍然有效，昨晚仍显示在线。但，这位网友的担心不无道理。
“我就裸给你们看，我会不会因为我的裸而，会不会因为我的裸就全民经济倒退，会不会因为我的裸就暴发，为什么因为我的裸就解决了教育问题，农民问题。我说裸给你们看，看你们的口水能多充沛。”
新快报讯 (记者 徐碧姗)图还是艺术照？写真贴该不该删？在燕的人体图片风波中，“天涯写真”的版主陈墨也被卷进漩涡的中心。
15日，燕的照片在“天涯真我”一贴出，就有网友质疑：“”了还能发表？有网友认为“虚拟社区也是人类活动的公共场所，难道还能把与配偶的亲密摄影艺术也贴到这里？”一位网友中肯地说：“这些照片的存在，对社区规则确实是个挑战。”
16日，版主陈墨不再沉默，现身解释称：“天涯真我”版规为“涉嫌的人体作品发布，正体摄影作品的发表权。本版斑竹保留对于正常标准的评定和解释。”
但有网友立即质疑：跟艺术有时候只有一墙之隔。把人体摄影搞到专业论坛，没有问题，但“天涯真我”显然并不是一个专业探讨摄影艺术论坛，严格来讲其实可以向天涯上级主管部门举报的。
对此，陈墨反驳道：贴照片的网站，有被网络监督部门封的，也有没被封的，这个决定权不在你我。以露多少点来判断图片性质，太！
当许多冷箭射向燕的美丑时，版主声明管理——评片不评人，打击对人身、外貌的。为此，有网友尖刻地：“燕的本意也根本不是什么展现摄影技术，就是要炒做，版主对她过于偏袒！原来这只是版主的私人领地!”陈墨这样回答：“天涯真我”无疑是受该版所有版主管理的，目前的规则和管理方式是得到包括首席版主认同的大多数版主的集体意见。燕的帖子，允许存在，是“真我”大多数斑竹的集体决定。而一切人身、外貌，则是“真我”所有版主的一见和一直的做法，并不是始于现在。我支持燕的帖子存在并维持讨论秩序，只是版主职务使然，不代表我个人欣赏或不欣赏这些片子。
继木子美、竹影青瞳之后，网络上又飞出了一只“燕”。尽管网上跟帖堆街填巷，反应依旧火爆，但在人们心中已不复有当年乍闻木子美时那种关于礼崩乐坏、纲纪隳颓的极度惊悸。这并不是因为徐娘半老的燕皮肤、身材要比木子美、竹影青瞳逊色，而是因为两位前辈，已经用她们的身体，全方位地揉搓过大众的心灵。故今日面对燕松弛的倾泻而出的激昂文字，大众的心房深处，已长了一层“性”趣渐消的茧。
尽管网民声音不一，也不乏所谓理解和支持，但总体上来说还是以为主，也正是因为巨大的压力，燕自己终结“”，撤回裸照。但这是否意味着“知”的传统又一次大获全胜，战胜了“寡廉少耻”的出位之举？恐怕并不尽然。许多杀伐者挥戈所指，着力点仅在于燕绷紧的言辞与松弛的所形成的戏剧张力，而在燕自己，撤退不过是因为网下的现实生活受到了影响，盖“赤条条”也是要费力气的，填饱肚子毕竟是第一要务。而如前所述，大众的“性”趣渐消我们同样不能把它理解为一种进步，相反，对某种“异化”现象的见惯不怪凸显了一定程度上的阳萎症并潜藏危机。
燕说：“成年人谈性事并不怎么不合理”“我只是想留住自己的青春”——她有太多可以辩驳的理由。所以，关于燕，也不是一句简单的“人品、”就可下结论的。在价值观、观日益多元甚至混乱的现实下，如何去浊扬清，重树主流体系的威信和约束力，这远比对一只燕射之而后快要有意义得多，也重要得多。(作者系《羊城晚报》娱乐新闻部副主任)